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纳西印象的分集介绍

发布时间:2019-07-28 21:49 来源:未知 编辑:admin

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  祭天不但是东巴教的祭仪,也是纳西族民俗性的活动。祭天纳西语叫“美崩”。“美”为天,“崩”就是祭祀和诵经的意思。纳西族以“天的子民”自称,说是“纳西美比迪”(意为纳西族以祭天为大)或“纳西美比若”(纳西族是祭天的子民)。整个仪式按传统要准备三天,祭祀一天,所以要四至七天才能完成。而纳西印象的”东巴祭天“章节就是以东巴舞蹈来演绎,东巴舞是一种古老的宗教祭祀舞蹈,主要展现在各种不同类型的东巴仪式中的,以模仿动物形态,以求得天神庇佑和驱鬼降魔的舞蹈形式,而东巴是纳西族的智者,是东巴教中人神通灵的祭司,在纳西社会中占有极高的地位,并且东巴是家庭世袭相传,传男不传女。

  根据东巴经文创世纪记载,人类历史上发生过一次洪水滔天的灾难,只有纳西祖先崇仁利恩存活了下来,他受到天神的点化,到天上娶了天女”翠恒波白咪“为妻,并从天上带来了”芜菁“种子,经过千辛万苦,终于让大地恢复了生机,这时候纳西先民们就开始举着巨大的芜菁跳起舞蹈,在”纳西印象“演出中,祭天仪式之后就是这段神话的歌舞演绎。

  中国非物质文化遗产”白沙细乐“是纳西族传统民间音乐,已经有八百多年历史,被音乐界和学术界称为音乐活化石。人的生命是宝贵的,而战争是残酷的,纳西人崇尚和平,和平安宁的丽江坝子是纳西人的天堂,《纳西印象》用隆重的祭典仪式和婉转动人的《阿丽丽格吉拍》来超度在战场上牺牲的灵魂。白沙作为纳西古乐重要组成部分”白沙细乐“的发祥地,《纳西印象》演出以最为原生态的演出形式,再次把这天籁之音演绎。

  纳西印象第三部分以纳西民间歌舞表演为主要元素,丽江是一个多民族聚居地,这里生活着纳西人,摩梭人,傈僳人,藏族、彝族……纳西印象集合了丽江民间最为本真和原生的歌舞表演。

  纳西口弦乐器,在纳西语里面叫”扩扩“,是世界上最小的乐器,纳西纳西口弦是胖金妹最为钟爱的乐器,音色十分动听,旋律古朴,神奇,典雅,各民族习惯融入个人各个地方的民族名曲的精华,乐句,乐段,色彩以随口腔吹气流和,扩,缩产生簧片弹奏共鸣,各调甚多,很有丝路风味及色彩。一般有单片,双片,三片,也有丝线拉弹的,有铜簧,竹簧的区分。纳西族的口弦调,就是用口弦的曲调。三片口弦一般是5.3.6之音,曲音内容丰富,反应的生活面很广,形象鲜明生动,音色的变化无穷,表现很细致,很逼真,曲调形象鲜明生动,细细的内心之清音,很广泛的用于谈情说爱,耐人寻味,娓娓动听的口弦曲调,很能使人成缘,一般也叫谈爱工具。纳西族的口弦名曲主要有四个小调,传承性很强,是在名歌里提炼产生的精品,如:《铜盆滴水》《母女夜话》《蜜蜂过江》《狗追马鹿》。

  谷气是流传在纳西族民间的一种山歌形式,歌手触景生情,即兴创作,其音调格外纯朴,旋律优美,百听不厌,是纳西族在生活、劳动中即兴表达内心情感的一种歌唱形式。

  阿丽丽是一首新歌舞曲。建国前夕,中国人民解放军滇桂黔边区纵队第七支队的政工干部,为有效地宣传党的方针政策、发动群众,在原纳西民歌的基础上改编而成。其曲调旋律流畅、节奏明快,舞步轻松活泼,易唱易跳,男女老少都很喜欢。

  窝孟达是纳西民间舞蹈,舞蹈形式有两种:一是半圆圈式。男女舞伴围成半圆,由一歌手领唱带头,其余依次以后者右手搭于前者左肩,跟随其后,左手自然下垂,按逆时针方向,踩着歌唱的节奏缓步行进。每至乐曲的最后一拍,众人躬腰、点头、踏步一次。第二种是双半圆式。男女分开,各成半圈,男队手式同前,女队手牵手,按逆时针方向行进,男女各有一领唱领舞者,两队相互对歌不断变换图形,或成圆圈,或走‘龙吐水”,或作“绕麻花”等。

  ”时本受“是纳西婚俗文化中的情歌对唱形式,纳西族在十三岁举行了成人礼之后,就可以参加由纳西青年男女在田间地头举行的唱情歌,那纳西人自由恋爱的集中表现,纳西青年称为“命若号”的自由恋爱生活一般是十四五岁就开始,先是跟着大哥大姐们后头见习,观摩,稍大一点就可以独自去“命若号”了。时间一般是节日闲暇或婚嫁喜庆或赶集闹会的时候。“命若号”采取吟诵对答式,纳西语称为“时本受”,着意追求一种充满机智华丽的语言艺术效果。

  ”勒巴舞“是在丽江金沙江上游的塔城、鲁甸、巨甸等地山村的民间流传的一种歌舞形式,是一个将纳西族的古典民间舞蹈和藏族的民间舞蹈“热巴舞”融为一体而形成的一个新舞种。击鼓山风里,起舞月明中。在长期的文化交流和相互影响中,丽江也出现了纳西族和藏族歌舞相互融汇而形成的新舞种。主要流行于丽江金沙江上游,因此,就形成了这个舞蹈兼备纳藏两族歌舞特色和特点。勒巴舞共有12套,70多种跳法。《勒巴舞》最显著的特点也是拿着牛尾巴跳的,它分别模仿大象、鹰、猴、蛙及虎,并使之形成了一套连贯的舞蹈动作。

  在香格里拉三坝乡有一个美丽的地方——白地,这里是纳西文化东巴教的发源地,在过去,这里缺乏盐,没有能帮助在高原生活的人们改善体质的茶叶,之后出现了茶马古道,有了马帮,铜铃响了,马帮来了,给白地带来了茶叶和盐巴,茶马古道在当地经济发展中扮演了极其重要的角色,所以纳西人民就跳起了舞蹈,欢迎马帮的到来,这就是纳西舞蹈呀哩哩。

  中国非物质文化遗产、纳西原始歌舞热美蹉是人类最古老的歌舞之一,热美蹉亦称窝惹惹,是产生于氏族社会时期的原始舞蹈音乐,广泛流行于纳西族民间,并被载录于纳西族东巴经书。其音乐素材直接来源于自然界,音乐和舞蹈相结合,无乐器伴奏,无音阶、无音列法则。男声由左罗巴领唱,女声由热勒美领唱,多声部之间刚柔并济,形成富有原始艺术美感的不协和音程。产生于氏族社会时期的原始舞蹈音乐,广泛流行于纳西族民间,并被载录于纳西族东巴经书。其音乐素材直接来源于自然界,音乐和舞蹈相结合,无乐器伴奏,无音阶、无音列法则。男声由左罗巴领唱,女声由热勒美领唱,多声部之间刚柔并济,形成富有原始艺术美感的不协和音程。热美蹉至今还存在于丽江大东乡、鸣音、大具、宝山等纳西族地区以及宁蒗金沙江畔纳西族村落的丧葬礼仪之中。 是一种任何乐谱都难以记录只有靠世代口传心授传承的歌舞,被誉为活着的音乐化石。

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